Manipulations d’Hécaergé. Dynamiques de l’étiologie des noms divins chez Antoninus Liberalis

Abstract

La dynamique des noms divins est l’un des enjeux du corpus mythographique, et sera évaluée de façon différente suivant notre interprétation de ce corpus. Soit les mythographes sont des archivistes qui enregistrent fidèlement des données cultuelles, soit – et c’est notre position ici– ils manipulent des données cultuelles, sans hésiter à les modifier, en fonction d’objectifs intellectuels et littéraires qui leur sont propres. Un exemple tiré de la Collection de métamorphoses d’Antoninus Liberalis (2e s. de notre ère?) donnera des clés pour interpréter cette dynamique, qui conjugue anthroponymes et théonymes dans un récit étiologique. Ce récit, centré sur les noms de Ctésylla et de Hécaergé, ne se lira pas comme un témoignage, qui nous donnerait à connaître un culte de l’île de Céos à époque hellénistique ou romaine. Il est pour nous une construction réflexive et intertextuelle qui interroge, sous la forme d’un récit, la nature du nom Hékaergé et sa relation avec Artémis.