Théorie de la justice et idéologie : Hume et Rawls.

Abstract

Les points d'accord entre Rawls et Hume vont au-delà du seul repérage des " circonstances de la justice ". Même si Hume se trouve attaché à la théorie utilitariste de l'impartialité que Rawls rejette, Hume n'est pas, selon Rawls, " à proprement parler " utilitariste : il a su reconnaître l'idée selon laquelle les institutions doivent fonctionner dans l'intérêt de chacun. L'idée d'une coopération sociale en vue de l'avantage mutuel est donc commune à ces deux auteurs. Ils partagent, en outre, une attitude similaire face au " problème de la confiance " en lien avec la stabilité de la justice : l'un et l'autre ajoutent ainsi à la solution extérieure qu'est l'institution étatique, un facteur intrinsèque de stabilité, à savoir, le sens de la justice. L'idée de " justice procédurale " et le rejet, corrélatif, d'un critère indépendant du juste, les relie également ; d'où, enfin, une certaine analogie des critiques respectivement adressées à ces deux auteurs.