Réinscrire le religieux dans le social... et la théologie. Le cas de la tradition islamique

Abstract

Cet article interroge les conditions de possibilité d’une sociologie critique des religions : comment produire une connaissance sociologique sensible aux rapports sociaux prenant au sérieux le théologique et les concepts émiques ? Dans quelle mesure les concepts façonnés par Pierre Bourdieu permettent-ils d’enquêter au plus près d’une tradition religieuse donnée ? Pour apporter des éléments de réponse, nous détaillons un programme de recherche en cours sur les socialisations islamiques. Celui-ci se veut sensible indissociablement au social (à commencer par les socialisations de classe) et à la théologie (pratique et savante), à savoir les justifications et le travail réflexif auquel se livrent les acteurs pour orienter leur conduite. Dans cette optique, nous étudions la production, la diffusion et l’incorporation de savoirs islamiques, entendus comme des savoir-faire et des savoir-être autant que des idées produites au sein des champs intellectuel et religieux.