Théorie de la justice et idéologie : Hume ...
Type de document :
Compte-rendu et recension critique d'ouvrage
DOI :
Titre :
Théorie de la justice et idéologie : Hume et Rawls.
Auteur(s) :
Titre de la revue :
Methodos : savoirs et textes
Pagination :
Revue en ligne (http://methodos.revues.org/1513)
Éditeur :
Savoirs textes langage - UMR 8163
Date de publication :
2008
ISSN :
1626-0600
Mot(s)-clé(s) :
sens de la justice
idéologie
Rawls
Hume
idéologie
Rawls
Hume
Mot(s)-clé(s) en anglais :
justice
cooperation
sense of justice
ideology
cooperation
sense of justice
ideology
Discipline(s) HAL :
Sciences de l'Homme et Société/Philosophie
Résumé :
Les points d'accord entre Rawls et Hume vont au-delà du seul repérage des " circonstances de la justice ". Même si Hume se trouve attaché à la théorie utilitariste de l'impartialité que Rawls rejette, Hume n'est pas, selon ...
Lire la suite >Les points d'accord entre Rawls et Hume vont au-delà du seul repérage des " circonstances de la justice ". Même si Hume se trouve attaché à la théorie utilitariste de l'impartialité que Rawls rejette, Hume n'est pas, selon Rawls, " à proprement parler " utilitariste : il a su reconnaître l'idée selon laquelle les institutions doivent fonctionner dans l'intérêt de chacun. L'idée d'une coopération sociale en vue de l'avantage mutuel est donc commune à ces deux auteurs. Ils partagent, en outre, une attitude similaire face au " problème de la confiance " en lien avec la stabilité de la justice : l'un et l'autre ajoutent ainsi à la solution extérieure qu'est l'institution étatique, un facteur intrinsèque de stabilité, à savoir, le sens de la justice. L'idée de " justice procédurale " et le rejet, corrélatif, d'un critère indépendant du juste, les relie également ; d'où, enfin, une certaine analogie des critiques respectivement adressées à ces deux auteurs.Lire moins >
Lire la suite >Les points d'accord entre Rawls et Hume vont au-delà du seul repérage des " circonstances de la justice ". Même si Hume se trouve attaché à la théorie utilitariste de l'impartialité que Rawls rejette, Hume n'est pas, selon Rawls, " à proprement parler " utilitariste : il a su reconnaître l'idée selon laquelle les institutions doivent fonctionner dans l'intérêt de chacun. L'idée d'une coopération sociale en vue de l'avantage mutuel est donc commune à ces deux auteurs. Ils partagent, en outre, une attitude similaire face au " problème de la confiance " en lien avec la stabilité de la justice : l'un et l'autre ajoutent ainsi à la solution extérieure qu'est l'institution étatique, un facteur intrinsèque de stabilité, à savoir, le sens de la justice. L'idée de " justice procédurale " et le rejet, corrélatif, d'un critère indépendant du juste, les relie également ; d'où, enfin, une certaine analogie des critiques respectivement adressées à ces deux auteurs.Lire moins >
Résumé en anglais : [en]
The specification of the "circumstances of justice" is not the only point on which Rawls agrees with Hume. If Rawls rejects the utilitarian theory of impartiality which is "reminiscent of Hume", he does not consider him ...
Lire la suite >The specification of the "circumstances of justice" is not the only point on which Rawls agrees with Hume. If Rawls rejects the utilitarian theory of impartiality which is "reminiscent of Hume", he does not consider him as "strictly speaking utilitarian". Indeed, Rawls thinks that Hume has well understood that institutions have to be to the advantage of everyone. Besides, Hume and Rawls agree in thinking that the stability of justice involves a public sense of justice. Finally, the idea of "pure procedural justice" is shared by these authors: both have rejected any independent criterion for the right result, so that the ways they were criticized are rather similar.Lire moins >
Lire la suite >The specification of the "circumstances of justice" is not the only point on which Rawls agrees with Hume. If Rawls rejects the utilitarian theory of impartiality which is "reminiscent of Hume", he does not consider him as "strictly speaking utilitarian". Indeed, Rawls thinks that Hume has well understood that institutions have to be to the advantage of everyone. Besides, Hume and Rawls agree in thinking that the stability of justice involves a public sense of justice. Finally, the idea of "pure procedural justice" is shared by these authors: both have rejected any independent criterion for the right result, so that the ways they were criticized are rather similar.Lire moins >
Langue :
Français
Vulgarisation :
Non
Collections :
Source :
Fichiers
- https://doi.org/10.4000/methodos.1513
- Accès libre
- Accéder au document
- methodos.1513
- Accès libre
- Accéder au document