Le geste et la parole. Une approche scénographique de la monnaie en contexte funéraire

Abstract

Il est désormais assuré que les monnaies déposées dans les tombes d’époque impériale jouent des rôles différents en fonction de leur nombre, de leur traitement et de leur position par rapport au défunt, qu’il ait été incinéré ou inhumé. Le cas élémentaire est celui d’une unique monnaie associée aux ossements incinérés, qui présente assez systématiquement des traces de passage au feu. Cette « monnaie de passage » a parfois fait l’objet d’un choix iconographique (aigle, autel, bûcher). Il existe d’autre part des suites narratives réunissant deux, trois, voire plusieurs dizaines d’exemplaires : paires de monnaies genrées (« couples monétaires ») parfois séparées dans l’espace, triplets réunissant un portrait juvénile placé entre des images masculine et féminine (« familles monétaires ») réservés à des individus immatures.Le dernier concept mis ici en évidence est celui des monnaies « de fermeture ». Présentes à différents niveaux du remblai de la sépulture, elles sont parfois accompagnées d’un tesson à valeur symbolique. D’autres monnaies, qualifiées de « mémorielles » ont été introduites ultérieurement dans la tombe par l’intermédiaire d’un conduit à libations. Elles peuvent être rapprochées des dépôts effectués autour de la tombe lors des repas commémoratifs (refrigeria)