Anatomie du goût footballistique. Sociologie ...
Type de document :
Habilitation à diriger des recherches
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Titre :
Anatomie du goût footballistique. Sociologie des appropriations d’une pratique culturelle « populaire »
Titre en anglais :
Anatomy of football tastes. Sociology of the appropriation of a "popular" cultural practice
Auteur(s) :
Bertrand, Julien [Auteur]
Directeur(s) de thèse :
Schotté, Manuel
Date de soutenance :
2024-03-11
Président du jury :
Mennesson, Christine
Organisme de délivrance :
Université de Lille
École doctorale :
École doctorale Sciences économiques, sociales, de l'aménagement et du management (Lille ; 1992-....)
Laboratoires ou autres structures partenaires :
Pacte, laboratoire de sciences sociales (Grenoble, Isère, France)
Mot(s)-clé(s) :
Sociologie du sport
Culture populaire
Culture dominante
Représentations sociales
Sport-spectacle
Football -- Publics
Football -- Dans les médias
Sport et enfance
Jeunes sportifs
Footballeurs -- Socialisation professionnelle
Appropriation culturelle
Culture populaire
Culture dominante
Représentations sociales
Sport-spectacle
Football -- Publics
Football -- Dans les médias
Sport et enfance
Jeunes sportifs
Footballeurs -- Socialisation professionnelle
Appropriation culturelle
Mot(s)-clé(s) en anglais :
Sociology of sport
Popular culture
Dominant culture
Social representations
Sport-spectacle
Football -- Publics
Football -- In the media
Sport and childhood
Young sportsmen
Footballers -- Professional socialization
Cultural appropriation
Popular culture
Dominant culture
Social representations
Sport-spectacle
Football -- Publics
Football -- In the media
Sport and childhood
Young sportsmen
Footballers -- Professional socialization
Cultural appropriation
Résumé :
La question de la contribution des sports à la constitution de styles de vie socialement hiérarchisés a été un axe majeur du développement de l’intérêt pour ce domaine de pratiques dans la sociologie française. Ces activités ...
Lire la suite >La question de la contribution des sports à la constitution de styles de vie socialement hiérarchisés a été un axe majeur du développement de l’intérêt pour ce domaine de pratiques dans la sociologie française. Ces activités jouent ainsi un rôle non-négligeable dans le portrait qui sont faits des styles de vie dans La Distinction. Désormais, elles occupent une place relativement marginale dans les discussions contemporaines sur la manière dont les pratiques dites culturelles participent à la définition des « bonnes manières » de vivre. L’analyse, d’un cas, celui du football, entend contribuer à réinscrire ces pratiques dans cette problématique d’ensemble. En France, l’association symbolique du football au « populaire », et plus précisément à la virilité populaire, est puissante. Dans La Distinction par exemple, il trouvait sans ambiguïté sa place du côté des pratiques populaires, aussi bien comme pratique que comme spectacle. Ce codage dominant de l’activité s’est longtemps manifesté par des manifestations de mépris au sein de la bourgeoisie culturelle. Cette évidence est aujourd’hui questionnée tant la production culturelle sur le football s’est diversifiée jusque dans ses secteurs les plus « savants » (littérature, philosophie, médias « sérieux »…), ou tant la composition sociale du public des stades apparaît socialement diversifiée. C’est à la compréhension de cette nouvelle configuration des rapports au football, du brouillage symbolique qu’elle semble produire, que s’attache ce travail. Après une première partie qui revient sur la place des activités sportives dans la sociologie des pratiques culturelles, l’analyse se focalise sur les usages de ce sport durant l’enfance. Elle s’appuie sur le retraitement de matériaux produits dans des enquêtes antérieures. Ceux-ci révèlent combien ce sport occupe une place à part dans les activités enfantines, place qui en fait un enjeu récurrent de la régulation parentale des pratiques et sociabilités. L’approche de sa démographie est complétée par l’analyse des rapports parentaux à cette activité. On peut ainsi esquisser un espace social de ces rapports au football de club, complété par une analyse de l’intégration scolaire de ce sport (usages scolaires du football, place de celui-ci dans la littérature professionnelle), qui s’articule avec la logique de valorisation de la diversification des expériences extra-scolaires des enfants. La deuxième partie du mémoire se penche sur le goût pour le spectacle footballistique. Elle montre comment, au-delà d’un dénominateur commun d’usage qui fait du match un moment de « relâchement des tensions », la croissance des formes de consommation de ce spectacle va de pair avec l’établissement de modes d’appropriation diversifiés, dont deux modalités sont analysées. La première s’inscrit dans un processus de légitimation culturelle que permet de décrire l’analyse du traitement de ce sport dans un magazine culturel généraliste, celle de l’émergence d’une presse spécialisée « alternative » et l’étude de son lectorat. La seconde prend la forme d’un anoblissement économique du spectacle qui désigne la montée en puissance d’espaces spécifiques dans les stades (« VIP »). Ces deux formes, qui engagent des manières socialement différenciées d’apprécier le spectacle, manifestent le déplacement des logiques distinctives au sein même de cet univers culturel et la concurrence existante dans la définition de la bonne manière d’être un amateur du jeu. Ce mémoire inédit est précédé deux volumes. Le premier, intitulé « Socialisation, sport et classes : des virtuoses aux enfants » est un volume de synthèse qui présente mes travaux antérieurs, menés individuellement ou collectivement. Cette présentation est articulée autour de trois lignes directrices principales : elle souligne la place des terrains sportifs dans les enquêtées menées ; elle met en évidence comment ces terrains ont été investis sous l’angle de la socialisation ; elle met en lumière combien ces terrains sportifs constituent un observatoire de la production des hiérarchies sociales. Le second volume est constitué par une sélection de travaux publiés.Lire moins >
Lire la suite >La question de la contribution des sports à la constitution de styles de vie socialement hiérarchisés a été un axe majeur du développement de l’intérêt pour ce domaine de pratiques dans la sociologie française. Ces activités jouent ainsi un rôle non-négligeable dans le portrait qui sont faits des styles de vie dans La Distinction. Désormais, elles occupent une place relativement marginale dans les discussions contemporaines sur la manière dont les pratiques dites culturelles participent à la définition des « bonnes manières » de vivre. L’analyse, d’un cas, celui du football, entend contribuer à réinscrire ces pratiques dans cette problématique d’ensemble. En France, l’association symbolique du football au « populaire », et plus précisément à la virilité populaire, est puissante. Dans La Distinction par exemple, il trouvait sans ambiguïté sa place du côté des pratiques populaires, aussi bien comme pratique que comme spectacle. Ce codage dominant de l’activité s’est longtemps manifesté par des manifestations de mépris au sein de la bourgeoisie culturelle. Cette évidence est aujourd’hui questionnée tant la production culturelle sur le football s’est diversifiée jusque dans ses secteurs les plus « savants » (littérature, philosophie, médias « sérieux »…), ou tant la composition sociale du public des stades apparaît socialement diversifiée. C’est à la compréhension de cette nouvelle configuration des rapports au football, du brouillage symbolique qu’elle semble produire, que s’attache ce travail. Après une première partie qui revient sur la place des activités sportives dans la sociologie des pratiques culturelles, l’analyse se focalise sur les usages de ce sport durant l’enfance. Elle s’appuie sur le retraitement de matériaux produits dans des enquêtes antérieures. Ceux-ci révèlent combien ce sport occupe une place à part dans les activités enfantines, place qui en fait un enjeu récurrent de la régulation parentale des pratiques et sociabilités. L’approche de sa démographie est complétée par l’analyse des rapports parentaux à cette activité. On peut ainsi esquisser un espace social de ces rapports au football de club, complété par une analyse de l’intégration scolaire de ce sport (usages scolaires du football, place de celui-ci dans la littérature professionnelle), qui s’articule avec la logique de valorisation de la diversification des expériences extra-scolaires des enfants. La deuxième partie du mémoire se penche sur le goût pour le spectacle footballistique. Elle montre comment, au-delà d’un dénominateur commun d’usage qui fait du match un moment de « relâchement des tensions », la croissance des formes de consommation de ce spectacle va de pair avec l’établissement de modes d’appropriation diversifiés, dont deux modalités sont analysées. La première s’inscrit dans un processus de légitimation culturelle que permet de décrire l’analyse du traitement de ce sport dans un magazine culturel généraliste, celle de l’émergence d’une presse spécialisée « alternative » et l’étude de son lectorat. La seconde prend la forme d’un anoblissement économique du spectacle qui désigne la montée en puissance d’espaces spécifiques dans les stades (« VIP »). Ces deux formes, qui engagent des manières socialement différenciées d’apprécier le spectacle, manifestent le déplacement des logiques distinctives au sein même de cet univers culturel et la concurrence existante dans la définition de la bonne manière d’être un amateur du jeu. Ce mémoire inédit est précédé deux volumes. Le premier, intitulé « Socialisation, sport et classes : des virtuoses aux enfants » est un volume de synthèse qui présente mes travaux antérieurs, menés individuellement ou collectivement. Cette présentation est articulée autour de trois lignes directrices principales : elle souligne la place des terrains sportifs dans les enquêtées menées ; elle met en évidence comment ces terrains ont été investis sous l’angle de la socialisation ; elle met en lumière combien ces terrains sportifs constituent un observatoire de la production des hiérarchies sociales. Le second volume est constitué par une sélection de travaux publiés.Lire moins >
Résumé en anglais : [en]
The question of the contribution of sports to the constitution of socially hierarchical lifestyles has been a major axis in the development of interest in this area of practice in French sociology. These activities play a ...
Lire la suite >The question of the contribution of sports to the constitution of socially hierarchical lifestyles has been a major axis in the development of interest in this area of practice in French sociology. These activities play a significant role in the portrayal of lifestyles in La Distinction. They now occupy a relatively marginal place in contemporary discussions of the way in which so-called cultural practices play a part in defining the 'good manners' of life. By analysing one case, football, we aim to help reintegrate these practices into the wider debate. In France, the symbolic association of football with the 'popular', and more specifically with popular virility, is powerful. In La Distinction, for example, football was unambiguously associated with popular practices, both as a practice and as a spectacle. For a long time, this dominant coding of the activity manifested itself in expressions of contempt within the cultural bourgeoisie. Today, this obvious fact is being questioned, as the cultural production on football has diversified, even in the most 'learned' sectors (literature, philosophy, 'serious' media, etc.) and the social composition of the stadium-going public appears to be socially diverse. It is to understand this new configuration of relationships with football, and the symbolic blurring it seems to produce, that this work sets out. After an initial section looking at the place of sporting activities in the sociology of cultural practices, the analysis focuses on the use of this sport during childhood. It is based on the reprocessing of material produced in previous surveys. These reveal the extent to which this sport occupies a special place in children's activities, a place that makes it a recurring issue in parental regulation of practices and sociability. The demographic approach is complemented by an analysis of parental relationships to the activity. We can thus sketch out a social space for these relationships to club football, complemented by an analysis of the integration of this sport into the school system (uses of football in schools, its place in professional literature), which is linked to the logic of promoting the diversification of children's extra-curricular experiences. The second part of the dissertation looks at the taste for the spectacle of football. It shows how, over and above a common denominator of use that makes the match a time for 'easing tensions', the growth in the forms of consumption of this spectacle goes hand in hand with the establishment of diversified modes of appropriation, two of which are analysed. The first is part of a process of cultural legitimisation that can be described by analysing the treatment of the sport in a generalist cultural magazine, the emergence of a specialised 'alternative' press and a study of its readership. The second takes the form of an economic ennoblement of the spectacle, with the rise of specific 'VIP' areas in stadiums. These two forms, which involve socially differentiated ways of appreciating the spectacle, demonstrate the displacement of distinctive logics within this cultural universe and the competition that exists in defining the right way to be a fan of the game. This unpublished dissertation is preceded by two volumes. The first, entitled 'Socialisation, sport and classes : from virtuosos to children', is a summary volume that presents my previous work, carried out individually or collectively. This presentation is structured around three main guidelines : it highlights the place of sports fields in the studies carried out ; it shows how these fields have been examined from the point of view of socialisation ; and it highlights the extent to which these sports fields constitute an observatory of the production of social hierarchies. The second volume consists of a selection of published works.Lire moins >
Lire la suite >The question of the contribution of sports to the constitution of socially hierarchical lifestyles has been a major axis in the development of interest in this area of practice in French sociology. These activities play a significant role in the portrayal of lifestyles in La Distinction. They now occupy a relatively marginal place in contemporary discussions of the way in which so-called cultural practices play a part in defining the 'good manners' of life. By analysing one case, football, we aim to help reintegrate these practices into the wider debate. In France, the symbolic association of football with the 'popular', and more specifically with popular virility, is powerful. In La Distinction, for example, football was unambiguously associated with popular practices, both as a practice and as a spectacle. For a long time, this dominant coding of the activity manifested itself in expressions of contempt within the cultural bourgeoisie. Today, this obvious fact is being questioned, as the cultural production on football has diversified, even in the most 'learned' sectors (literature, philosophy, 'serious' media, etc.) and the social composition of the stadium-going public appears to be socially diverse. It is to understand this new configuration of relationships with football, and the symbolic blurring it seems to produce, that this work sets out. After an initial section looking at the place of sporting activities in the sociology of cultural practices, the analysis focuses on the use of this sport during childhood. It is based on the reprocessing of material produced in previous surveys. These reveal the extent to which this sport occupies a special place in children's activities, a place that makes it a recurring issue in parental regulation of practices and sociability. The demographic approach is complemented by an analysis of parental relationships to the activity. We can thus sketch out a social space for these relationships to club football, complemented by an analysis of the integration of this sport into the school system (uses of football in schools, its place in professional literature), which is linked to the logic of promoting the diversification of children's extra-curricular experiences. The second part of the dissertation looks at the taste for the spectacle of football. It shows how, over and above a common denominator of use that makes the match a time for 'easing tensions', the growth in the forms of consumption of this spectacle goes hand in hand with the establishment of diversified modes of appropriation, two of which are analysed. The first is part of a process of cultural legitimisation that can be described by analysing the treatment of the sport in a generalist cultural magazine, the emergence of a specialised 'alternative' press and a study of its readership. The second takes the form of an economic ennoblement of the spectacle, with the rise of specific 'VIP' areas in stadiums. These two forms, which involve socially differentiated ways of appreciating the spectacle, demonstrate the displacement of distinctive logics within this cultural universe and the competition that exists in defining the right way to be a fan of the game. This unpublished dissertation is preceded by two volumes. The first, entitled 'Socialisation, sport and classes : from virtuosos to children', is a summary volume that presents my previous work, carried out individually or collectively. This presentation is structured around three main guidelines : it highlights the place of sports fields in the studies carried out ; it shows how these fields have been examined from the point of view of socialisation ; and it highlights the extent to which these sports fields constitute an observatory of the production of social hierarchies. The second volume consists of a selection of published works.Lire moins >
Langue :
Français
Collections :
Date de dépôt :
2024-08-27T13:08:08Z
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